بالطغرائي المتوفى سنة 515 ه‍ . يوجد في ( مكتبة المعرب ) كما يظهر من فهرس الخديوية . ( 1006 : شرح ديوان المتنبي ) لأبي الفتح عثمان بن جني المولود قبل سنة 330 والمتوفى سنة 392 ه‍ . الفه في حياة المتنبي وعرضه عليه . وسأله عن قوله : لم نصير أمع الجازم ؟ فقال : لو كنت أبا الفتح لأجابك ، ولذلك فهو أقدم الشروح كافة ، وقد أورد فيه المسائل النحوية الغريبة ، وشواهد كثيرة زهاء عشرين الف بيت من الأبيات الغريبة كما يظهر من شرح الواحدي ، أوله : سألت أدام الله تسديدك وأحسن من كل عارفة مزيدك ، أن أصنع لك شعر أبي الطيب أحمد بن الحسين المتنبي بتفسير معانيه وإيراد الأشياء فيه ، وايضاح عويص اعرابه وإقامة الشواهد على غريبه ، فرأيت إجابتك إلى ذلك لما أوثره من مسرتك وأتوخاه . . الخ . توجد نسخة منه في ( المكتبة الخديوية ) تأريخ كتابتها أواخر ربيع الثاني سنة 533 ه‍ وقد سماه ب‍ ( التفسير ) كما ذكرناه في ج 4 ص 348 قال ابن النديم في ( الفهرست ) : له كتاب التفسير لشرح ديوان أبي الطيب . وله كتاب معاني أبيات المتنبي . وقال السيوطي في ( البغية ) : له كتاب شرح ديوان المتنبي أول وثان . فيظهر من كلامهما ان لابن جني شرحين على ديوان المتنبي كما صرح به في ( كشف الظنون ) والموجود هو الأول المسمى بالتفسير كما ذكره ابن النديم ، والله أعلم بحال الثاني ونسخة ثانية منه في النجف بخط عادي كتبت في حدود القرن السادس الهجري ، رأيتها في ( مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء ) في كتب الأدب تحت رقم ( 116 ) أولها بعد البسملة : قال أبو الطيب أحمد بن الحسين الكوفي المتنبي : أبلى الهوى أسفا يوم النوى بدني * وفرق الهجر بين الجفن والوسن ونسخة أخرى في ( مكتبة الأوقاف ) في حلب حدثني بعض الأفاضل انه